ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ | lala lajpat rai information in kannada

ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ Lala Lajpat Rai History in Kannada, lala lajpat rai information in kannada Biography of Lala Lajpat Rai in Kannada

ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ

ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ Lala Lajpat Rai History in Kannada

ಜನನ: ಜನವರಿ 28, 1865

ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳ: ಧುಡಿಕೆ, ಪಂಜಾಬ್

ಪೋಷಕರು: ಮುನ್ಷಿ ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣ ಆಜಾದ್ (ತಂದೆ) ಮತ್ತು ಗುಲಾಬ್ ದೇವಿ (ತಾಯಿ)

ಸಂಗಾತಿ: ರಾಧಾದೇವಿ

ಮಕ್ಕಳು: ಅಮೃತ್ ರೈ, ಪ್ಯಾರೆಲಾಲ್, ಪಾರ್ವತಿ

ಶಿಕ್ಷಣ: ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾಲೇಜು, ಲಾಹೋರ್

ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘ: ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಆರ್ಯ ಸಮಾಜ

ಚಳುವಳಿ: ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ

ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಉದಾರವಾದ

ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು: ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಮೈ ಡಿಪೋರ್ಟೇಶನ್ (1908), ಆರ್ಯ ಸಮಾಜ (1915), ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ: ಎ ಹಿಂದೂಸ್ ಇಂಪ್ರೆಶನ್ಸ್ (1916), ಯಂಗ್ ಇಂಡಿಯಾ (1916), ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಋಣ ಭಾರತಕ್ಕೆ: ಭಾರತ (1917)

ಮರಣ: ನವೆಂಬರ್ 17, 1928

ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ

ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ‘ಲಾಲ್ ಬಾಲ್ ಪಾಲ್’ ಫೈರ್‌ಬ್ರಾಂಡ್ ಮೂವರ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರ ಕೊಡುಗೆ ಅಜೇಯ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ‘ಲಾಲ್ ಬಾಲ್ ಪಾಲ್’ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ‘ಪಂಜಾಬ್ ಕೇಸರಿ’ ಅಥವಾ ‘ಪಂಜಾಬ್ ಸಿಂಹ’ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಪಂಜಾಬ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1897 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನ್‌ಗಳನ್ನು ಈ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಹಿಂದೂ ಅನಾಥ ರಿಲೀಫ್ ಮೂವ್‌ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸೈಮನ್ ಕಮಿಷನ್ ಆಗಮನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಮೇಲೆ ಪೋಲೀಸರ ಲಾಠಿ ಚಾರ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು.

 ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ, ಕುಟುಂಬ, ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಯಾಣ, ಸಾಧನೆಗಳು, ಘೋಷಣೆಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದೋಣ.

ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ

ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರು ಜನವರಿ 28, 1865 ರಂದು ಮುನ್ಶಿ ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣ ಆಜಾದ್ ಮತ್ತು ಗುಲಾಬ್ ದೇವಿ ಅವರಿಗೆ ಫಿರೋಜ್‌ಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಧುಡಿಕೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮುನ್ಷಿ ಆಜಾದ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಉರ್ದು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು. ಲಾಲಾ ಅವರ ತಾಯಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ರೇವಾರಿಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಹೈಯರ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಲಾಹೋರ್‌ನ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ 1880 ರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಕಲಿಯಲು ಸೇರಿದರು. ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರು ದೇಶಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಲಾಲಾ ಹನ್ಸ್ ರಾಜ್ ಮತ್ತು ಪಂಡಿತ್ ಗುರುದತ್ ಅವರಂತಹ ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಲಾಹೋರ್‌ನ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹರಿಯಾಣದ ಹಿಸ್ಸಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾನೂನು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿದೇಶಿ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. 1884 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ರೋಹ್ಟಕ್ಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಬಂದರು. ಅವರು 1877 ರಲ್ಲಿ ರಾಧಾದೇವಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು.

1886 ರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಹಿಸ್ಸಾರ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾನೂನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. 1888 ಮತ್ತು 1889 ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಅಧಿವೇಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರು 1892 ರಲ್ಲಿ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಲಾಹೋರ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದ ಓದುಗರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಓದಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸಿತು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನಾಯಕ ಗೈಸೆಪ್ಪೆ ಮಜ್ಜಿನಿ ವಿವರಿಸಿದ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಅವರು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಮಜ್ಜಿನಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ಲಾಲಾಜಿಯವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು, ಬಿಪಿನ್ ಚಂದ್ರ ಪಾಲ್, ಬಂಗಾಳದ ಅರಬಿಂದೋ ಘೋಷ್ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಾಲಗಂಗಾಧರ ತಿಲಕ್ ಅವರಂತಹ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ಅನೇಕ ನಾಯಕರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಮಧ್ಯಮ ರಾಜಕೀಯದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಡೊಮಿನಿಯನ್ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಗತಿಗಾಗಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಲವಾದ ವಿರೋಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ‘ಪೂರ್ಣ ಸ್ವರಾಜ್’ ದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂತರ-ನಂಬಿಕೆಯ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪಕ್ಷದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಹಿಂದೂ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಲಿಕೊಡುವ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಹೋರಾಟದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂಭವನೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಕೆಲವೇ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಲಾಲಾ ಒಬ್ಬರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 14, 1923 ರಂದು ದಿ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್‌ನಲ್ಲಿ “ಭಾರತದ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಭಾರತ” ಎಂಬ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಪ್ರಮುಖ ವಿವಾದವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು.

ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನ

ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾನೂನು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ಸಂಕೋಲೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಡಳಿತದ ಕ್ರೂರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯಲು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅವರು 1914 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ 1917 ರಲ್ಲಿ USA ಗೆ ಹೋದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1917 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಹೋಮ್ ರೂಲ್ ಲೀಗ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು 1917 ರಿಂದ 1920 ರವರೆಗೆ ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.

1920 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಮೆರಿಕದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ (ಈಗ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ) ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ವಿಶೇಷ ಅಧಿವೇಶನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಲು ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಜಲಿಯನ್‌ವಾಲಾ ಬಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕ್ರೂರ ಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ ಪಂಜಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. 1920 ರಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿಯವರು ಅಸಹಕಾರ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಪಂಜಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಧುಮುಕಿದರು. ಚೌರಿ ಚೌರಾ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲು ಗಾಂಧಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸೈಮನ್ ಆಯೋಗವು 1929 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿತು. ಆಯೋಗವು ಕೇವಲ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದು ಭಾರತೀಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸಿತು. ದೇಶವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅಂತಹ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಸಾವು

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30, 1928 ರಂದು, ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರು ಲಾಹೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೈಮನ್ ಆಯೋಗದ ಆಗಮನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಶಾಂತಿಯುತ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆದು, ಪೊಲೀಸ್ ವರಿಷ್ಠಾಧಿಕಾರಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಎ.ಸ್ಕಾಟ್ ತಮ್ಮ ಪೋಲೀಸ್ ಪಡೆಗೆ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಮೇಲೆ ‘ಲಾಠಿ ಚಾರ್ಜ್’ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಪೊಲೀಸರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಎದೆಗೆ ಹೊಡೆದರು. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅವರು ನವೆಂಬರ್ 17, 1928 ರಂದು ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಚಂದ್ರಶೇಖರ್ ಆಜಾದ್ ಸ್ಕಾಟ್ ಹತ್ಯೆಗೆ ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದರು ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಜೆಪಿ ಸೌಂಡರ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ಕಾಟ್ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು.

ಪ್ರಭಾವಿ ಪಾತ್ರ

ರಾಯ್ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯ ಈ ಹೆವಿವೇಯ್ಟ್ ನಾಯಕರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅವರಿಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಾಯಕನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಯುವಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸುಪ್ತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು. ಚಂದ್ರಶೇಖರ್ ಆಜಾದ್ ಮತ್ತು ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರಂತಹ ಯುವಕರು ಅವರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು.

ಪರಂಪರೆ

ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕತ್ವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಣ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ತಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಅವರು ದಯಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿಯ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದ ದಯಾನಂದ ಆಂಗ್ಲೋ-ವೇದಿಕ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ನಂತರ ‘ಪಂಜಾಬ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬ್ಯಾಂಕ್’ ಆಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಅವರು 1927 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಗುಲಾಬಿ ದೇವಿಯವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿ ದೇವಿ ಎದೆಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಯರೋಗ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್: ಬರಹಗಳು

ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಬರಹಗಳೆಂದರೆ: ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಮೈ ಡಿಪೋರ್ಟೇಶನ್ (1908), ಆರ್ಯ ಸಮಾಜ (1915), ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ: ಎ ಹಿಂದೂಸ್ ಇಂಪ್ರೆಶನ್ (1916), ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಡೆಬ್ಟ್ ಟು ಇಂಡಿಯಾ: ಎ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ನರೇಟಿವ್ ಆಫ್ ಬ್ರಿಟನ್ಸ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಣಕಾಸಿನ ನೀತಿ (1917), ಮತ್ತು ಅಸಂತೋಷದ ಭಾರತ (1928).

ಇತರೆ ವಿಷಯಗಳು:

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತದಾರರ ದಿನಾಚರಣೆ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ 

ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ 

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನಾಚರಣೆ ಪ್ರಬಂಧ