ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರ ಪ್ರಬಂಧ | Role of Women in Freedom Struggle Essay in Kannada

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರ ಪ್ರಬಂಧ, Role of Women in Freedom Struggle Essay in Kannada Swatantra Horatadalli Mahileyara Patra Essay in Kannada Swatantra Horatadalli Mahileyara Patra Prabandha

Role of Women in Freedom Struggle Essay in Kannada

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರ ಪ್ರಬಂಧ

ಪೀಠಿಕೆ

ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿಗೆ ಪೈಪೋಟಿ ನೀಡುವ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಅಧ್ಯಾಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಶಕ್ತಿ ನೀಡಿದಷ್ಟು ಸಹಕಾರವನ್ನು ಯಾರೂ ನೀಡಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ದೇವಾಸುರರು ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಅಸುರಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ದೈವೀಶಕ್ತಿಯ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಯಿತು. ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಮಹಿಳಾ ಶಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟವು ಹಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿತು.

1857 ರ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಬಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಲಾಯಿತು. 1857 ರ ಈ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಝಾನ್ಸಿಯ ರಾಣಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಬಾಯಿ , ಬೇಗಂ ಹಜರತ್ ಮಹಲ್ ಮುಂತಾದ ವೀರರ ಕೊಡುಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಗಾಂಧಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯು ಜನಾಂದೋಲನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿತು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಗಡಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಪ್ರತಿ ತರಗತಿಯು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸಿತು. ಮಹಿಳೆಯರೂ ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಬಿದ್ದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಶಾಂತಿಯುತ ಚಳವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲೂ ಸಕ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಳು. ಗಾಂಧೀಜಿ ಮಹಿಳೆಯರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.

ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಈ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಾವೂ ಎಂಥ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಕ್ತಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತು ಪಡಿಸಿದೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕೋಲೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಯಾರು ಹೋರಾಡಬಹುದು. ಈ ವೇಳೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ನೋಂದಾಯಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಲು ಗಾಂಧಿಯವರ ಅಹಿಂಸಾ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವವರೂ ಇದ್ದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಲು ಅವರದು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಭಿನ್ನ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ವಿಷಯ ವಿವರಣೆ

ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರತೀಯರ ಹೋರಾಟದ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೊಡುಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉನ್ನತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯದ ರಣರಂಗವಾಗಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಧೈರ್ಯ, ಸಹನೆ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ.

1857 ರ ದಂಗೆಯು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮೊದಲ ಸ್ಫೋಟವಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿ ಮಹಿಳೆ. ಯಾರು ಅದ್ಭುತ ಶೌರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಸ್ವತಃ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದೊರೆಗಳು ಕೂಡ ಅದನ್ನು ಹೊಗಳದೆ ಬದುಕಲಾರರು. ಸರ್ ಹುರೋಜ್ ಝಾನ್ಸಿಯ ರಾಣಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಬಾಯಿಯ ಅದ್ಭುತ ಸಾಹಸದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ” ಮಹಾರಾಣಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಬಾಯಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಂಡಾಯದ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು. ” ರಾಮಗಢದ ರಾಣಿಯು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಾಗ, ಬೇಗಂ ಹಜರತ್ ಮಹಲ್ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಶರಣಾಗುವ ಮೂಲಕ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಬದಲು ನೇಪಾಳದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಜೀನತ್ ಮಹಲ್ ಅನ್ನು ಬರ್ಮಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಕೈದಿಯಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕಿತ್ತು.

1885 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ , ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಅದರ ವಾರ್ಷಿಕ ಅಧಿವೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1890 ರ ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಣ ಕುಮಾರಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮತಿ ಕದಂಬಿನಿ ಗಂಗೂಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಶ್ರೀಮತಿ ಗಂಗೂಲಿ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಮೊದಲ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ. ಇದು ಪ್ರಾಯಶಃ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರವೇಶದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು.

ಈ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ ಸಂಘಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು 1920 ರಲ್ಲಿ ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ಗುರಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕು ಕೂಡ ಸಿಕ್ಕಿತು. 1930 ರಲ್ಲಿ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ಉಡಾವಣೆಯಾದಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಸ್ವದೇಶಿ ಪ್ರಚಾರದ ಪರವಾದ ವಾತಾವರಣ ನಿರ್ಮಿಸಲು ವಿದೇಶಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಹೋಳಿಗೆ ಸುಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಧರಣಿಯಿಂದ ಮದ್ಯದಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಆರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.

ಅದೇ ರೀತಿ 1942 ರ ಕ್ವಿಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ಅವರು ಈ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಸಂಘಟಿತವಾಗಿ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು, ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರನ್ನು ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಸರೋಜಿನಿ ನಾಯ್ಡು, ಅರುಣಾ ಆಸಿಫ್ ಅಲಿ, ಶ್ರೀಮತಿ ಸುಚೇತಾ ಕೃಪ್ಲಾನಿ, ಕಮಲಾ ದೇವಿ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ, ಕಸ್ತೂರ್ಬಾ ಗಾಂಧಿ, ವಿಜಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪಂಡಿತ್, ಮುತ್ತುಲಕ್ಷ್ಮಿ ರೆಡ್ಡಿ , ಅನ್ನಿ ಬೆಸೆಂಟ್, ಹಂಸಾ ಮೆಹ್ತಾ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅಮೃತಾ ಕೌರ್ ಅವರಂತಹ ಅನೇಕರು ಮಹಿಳೆಯರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸ ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ , ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಸಹಕಾರ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದವರೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೊಡುಗೆಯು ಭಾರತೀಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ತತ್ವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಅವರ ಅಂಜುಬುರುಕತೆಯನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ , ಜಾಗೃತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಭಾರತೀಯ ನಾರಿಯರ ಉನ್ನತಿಯ ಸುವರ್ಣ ಕಾಲವಾಗಿತ್ತು.

1857 ರ ದಂಗೆ

ಭಾರತವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಅಭಿಯಾನವು ಗಾಂಧೀಜಿ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದರೆ ದೇಶವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಅಭಿಯಾನವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1857 ರ ದಂಗೆಯು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲು ಪ್ರಬಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. ” 1857 ರ ಯುದ್ಧವು ಮೊದಲು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಂಟೋನ್ಮೆಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಜವಾನ್ ಮಂಗಲ್ ಪಾಂಡೆ ತನ್ನ ಸಾರ್ಜೆಂಟ್ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದಾಗ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಹಳೆ ಮೊಳಗಿತು.

ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಕಾನ್ಪುರ, ಲಕ್ನೋ, ಬನಾರಸ್, ಅಲಹಾಬಾದ್, ಬರೇಲಿ, ಜಗದೀಶ್‌ಪುರ್ ಮತ್ತು ಝಾನ್ಸಿ ಮುಂತಾದವುಗಳು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ನಾನಾ ಸಾಹೇಬ್, ತಾತ್ಯಾ ಟೋಪೆ, ಮಹಾರಾಣಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಬಾಯಿ, ಮೌಲ್ವಿ ಅಹ್ಮದ್ ಷಾ ,ಕುನ್ವರ್ ಸಿಂಗ್ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ನಾಯಕರು ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. 1857 ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು’ ಸಿಪಾಯಿ ದಂಗೆ ‘ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಎಆಕಸ್ಮಿಕ ಘಟನೆ ಎಂದು ಅದನ್ನು ಮುಂದೂಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ” 1857 ರ ದಂಗೆಯು ಕೇವಲ ಬಂಡಾಯವಲ್ಲ ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟವಾಗಿತ್ತು. ಇದರಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ನಾಯಕರು ನಂತರ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು.

1857 ರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ವೀರ ಯೋಧರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟಾಗ, ನಮ್ಮ ವೀರ ಹೃದಯಿಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧವೂ ಹೋರಾಡಿದರು. ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಝಾನ್ಸಿಯ ರಾಣಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಬಾಯಿ, ಬೇಗಂ ಹಜರತ್ ಮಹಲ್, ಅವಂತಿ ಬಾಯಿ ಲೋಡಿ, ಟೆಸ್ ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಅಜಿಜಾನ್ ಅವರಂತಹ ಅನೇಕ ವೀರ ಮಹಿಳೆಯರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಅಥವಾ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಲಾಲ್ ಬಾಲ್ ಪಾಲ್ ಘೋಷ್ ಮೊದಲಾದವರ ರಾಜಕೀಯ ಉಗ್ರವಾದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಉದಾರವಾದಿಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಭಿಕ್ಷೆಯ ನೀತಿಯಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾದ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಅಥವಾ ಹೋರಾಟವು ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ವಿಧ್ವಂಸಕತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ‘ಬಾಂಬ್ ನೀತಿ’ ಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗ ಹತ್ಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸರ್ಕಾರಿ ಆಸ್ತಿ ನಾಶ, ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮಂಜಸವಾದದ್ದನ್ನು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು – ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಸರಳ ಕೊಲೆಗಾರರು ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅವರು ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಗಾಗಿ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ದೇಶಭಕ್ತರ ಹತ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕೊಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯವನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ರಾಂಡ್‌ನ ಸಹಾಯಕ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಜನರಲ್ ಡೈಯರ್, ಸೌಂಡರ್ಸ್ ಇತ್ಯಾದಿ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಹತ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು 1907 ಮಿಡ್ನಾಪುರದ ಬಳಿ ಡೆಪ್ಯುಟಿ ಗವರ್ನರ್ ರೈಲನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಮಾಡಿದರು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಸ್ಫೋಟವು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ 1899 ರಲ್ಲಿ ಮಿರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಆಯರೆಸ್ಟ್‌ನನ್ನು ಗುಂಡಿಗೆ ಬಲಿಯಾದನು. ವೀರ್ ಸಾವರ್ಕರ್, ಶ್ಯಾಮ್ಜಿ ವರ್ಮಾ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ, ಗಣೇಶ್ ಸಾವರ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಚಾಪೇಕರ್ ಸಹೋದರರು, ವೀರೇಂದ್ರ ಕುಮಾರ್ ಘೋಷ್, ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಭುವೇಂದ್ರ ನಾಥ್ ದತ್, ಸರ್ದಾರ್ ಅಜಿತ್ ಸಿಂಗ್, ಭಾಯಿ ಪರ್ಮಾನಂದ್, ಬಲ್ಮುಕ್ದ್ ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಲಾಲಾ ಹರದಯಾಳ್ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಶ್ಯಾಮ್‌ಜಿ ಕೃಷ್ಣ ವರ್ಮಾ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೇಡಂ ಕಾಮಾ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಲಾಲ್ ಹರದಯಾಳ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ – ಅದು ದುರ್ಗಾ ಭಾಭಿ ಅವರು ಅಲಹಾಬಾದ್‌ನಲ್ಲಿ 7 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1907 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಭಗವತಿ ಬಾಬು ಅವರಂತಹ ಮಹಾನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯ ಪತ್ನಿ ದುರ್ಗಾ ಭಾಭಿ. ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಮಾಡಿದಳು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಹಕಾರ ನೀಡಿದರು. ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಹಣ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆಶ್ರಯ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್ ಸೌಂಡರ್ಸ್ನನ್ನು ಕೊಂದಾಗ, ಅವನು ಭಗತ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾದನು. ಅವನ ಜೊತೆ ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಹೋದೆ.

ಈ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದಾಗ ಬಳಸಲು ಅತ್ತಿಗೆ ಪಿಸ್ತೂಲನ್ನೂ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದಳು.’ ಭಗವತಿ ಬಾಬು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಈ ಧೈರ್ಯದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್, ಸುಖದೇವ್, ಗಾಂಧೀಜಿಯವರಿಂದ ಇತರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ರಾಜಗುರುವಿನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಷರತ್ತನ್ನು ವೈಸರಾಯ್ ಮುಂದೆ ಇಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ತಿಗೆ ಬಾಬಾ ಪೃಥ್ವಿ ಸಿಂಗ್ ಆಜಾದ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪೊಲೀಸ್ ಕಮಿಷನರ್ ಹ್ಯಾಲಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯೋಜಿಸಿದರು ಆದರೆ ಆ ಯೋಜನೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಆದರ್ಶ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇತಿಹಾಸ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಸ್ವತಃ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋದರ ಮಾವನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಡಲಾಯಿತು. ಸ್ವದೇಶಿ ಚಳವಳಿ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದ ಸರಳಾ ದೇವಿ ಅವರು ಅನೇಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1905 ರಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳ ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವಿತ್ತು ಸೂತ್ರವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ.

ಉಪಸಂಹಾರ

ದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮಗಾಗಿ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ವಿಷಯವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ದೇಶವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದಾಗಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ವೈದಿಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹಿಂದುಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಹೆಗಲಿಗೆ ಹೆಗಲು ಕೊಟ್ಟು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಈ ಮಹತ್ತರ ಸಾಧನೆಗೆ ಅಸಂಖ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದೇ ಕಾರಣ.

FAQ

ಇತರೆ ವಿಷಯಗಳು

ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಪಾತ್ರ ಪ್ರಬಂಧ 

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರ ಪ್ರಬಂಧ 

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಭಾರತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧ