Essay On Kanakadasa, Kanakadasa Essay In Kannada, Essay On Kanakadasa In Kannada ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪುರಂದರದಾಸರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ,ಶಿಕ್ಷಣ, ಹಾಗೂ ಅವರ ಕೆಲಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ Essay On Kanakadasa, kanakadasa essay in kannada, Essay On Kanakadasa In Kannada ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪುರಂದರದಾಸರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ,ಶಿಕ್ಷಣ, ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ.
Contents
Purandara Dasa Information in Kannada
ಪೀಠಿಕೆ:
ಶ್ರೀ ಪುರಂದರ ದಾಸರು ಒಬ್ಬ ಸಂತ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಗಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು ಅವರನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪುರಂದರ ದಾಸರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಹಾಗೂ ಇವರು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಭಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವವಾದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯು ಕರ್ನಾಟಕದ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉದಯದ ವೈಭವದ ಸಮಯ. ವಿಜಯನಗರದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಆ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಭಕ್ತಿ ಕಾಲವನ್ನು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಿಶೇಷ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ರಾಜ್ಯದ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆ – ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಗೀತಗಾರ, ಮಹಾನ್ ಸಂತ ಶ್ರೀ ಪುರಂದರದಾಸರು, ಧರ್ಮದ ಸಾಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಗೌರಾಂಗ ಮಹಾಪ್ರಭು, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂತ ತುಕಾರಾಂ, ಮಾರ್ವಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೀರಾ ಬಾಯಿ, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ತುಳಸಿದಾಸ, ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತ್ಯಾಗರಾಜ, ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತ ಪುರಂದರದಾಸರದ್ದು. ಅವರನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಭೀಷ್ಮ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗೇಯೇ ಪುರಂದರ ದಾಸರು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಪಂಚದ ‘ಪಿತಾಮ’ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಬಾಲ್ಯ ಜೀವನ:-
ಕೆಲವು ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪುರಂದರ ದಾಸರು ಕ್ರಿ.ಶ.1484 ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತೀರ್ಥಹಳ್ಳಿ ಬಳಿಯ ಕ್ಷೇಮಪುರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣೆಯಿಂದ 81 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಪುರಂದರ ಘಾಟ್ ಅನ್ನು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ನಗರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪುರಂದರ ದಾಸ್ ಅವರಿಗೆ ‘ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯಕ್’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು . ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಸ್ಕೃತ, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾದರು ಹಾಗೂ ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು, ಇವರು ಪೂರ್ವಜರ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪುರಂದರ ದಾಸ್ ‘ನವಕೋಟಿ ನಾರಾಯಣ ‘ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ದರಾದರು. ಆದರೆ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯ್ಕ ಚಾಣಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು.
ಪುರಂದರ ದಾಸರ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನ:-
ಪುರಂದರ ದಾಸರು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರದಪ್ಪ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ತಿರುಮಲದ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪೋಷಕ ದೇವತೆಯ ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು . ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ಸಂಸ್ಕೃತ, ಕನ್ನಡ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಸಂತರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತ ಕವಿ ಪುರಂದರ ದಾಸರ ಹೆಸರೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಂಪತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗ ಪುರಂದರ ದಾಸರ ದೀಕ್ಷಾ ಗುರುಗಳು ಶ್ರೀ ವ್ಯಾಸತೀರ್ಥರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೀಕ್ಷೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವರ ಹೆಸರು ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯಕ್. ತಂದೆ ವರದಪ್ಪ ವ್ಯಾಪಾರಿ. ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನೂ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸಿದನು. ಅವರು 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ಬಾಯಿ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಯುವತಿ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸುಖದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವನು ತನ್ನ 20 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಆ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ರತ್ನದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಗಿರವಿಯ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಅನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು ಮತ್ತು ನವಕೋಟಿ ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು (ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತೊಂಬತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು). ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲೌಕಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು.
ಬದಲಾವಣೆ:-
ಒಂದು ದಿನ ದೇವರೇ ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದು, “ಮಗನೇ , ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನ ಜಾನುವಾರು ಮಾಡಬೇಕು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಕೆಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಡವನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ಕೊಡು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ . ಸೇಠ್ ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ತುಂಬಾ ಜಿಪುಣ ಸ್ವಭಾವದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಮಾರನಿಗೆ ಛೀಮಾರಿ ಹಾಕಿದನು. ಅಲ್ಲಿಂದ ನಿರಾಸೆಗೊಂಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯ್ಕ ಅವರ ಪತ್ನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣ ನೀಡುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯ್ಕ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸೌಮ್ಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಉದಾರ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಅವಳ ಬಳಿ ಹಣವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮೂಗುತಿಯನ್ನು ಮಾರಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು. ಬಡವ ಮತ್ತೆ ಮರಳಿ ಮುಂಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದು ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯ್ಕ ಮೂಗುತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಬದಲಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಕೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಮೂಗುತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಇದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೂಗುತಿಯೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ದಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗಿ. ನಾಪತ್ತೆಯಾದ ಮೂಗುತಿ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಪತಿ ತೀವ್ರ ಕೋಪದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತ ಪತ್ನಿ ಸರಸ್ವತಿ ಬಾಯಿ ವಿಷ ಕುಡಿಯಲು ಅಡುಗೆ ಕೋಣೆಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಅವಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ವಿಷದ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ತೆರೆದಳು. ಆದರೆ ಇಗೋ! ಬಟ್ಟಲಿನೊಳಗೆ ಅವಳ ಮೂಗುತಿ ಕಂಡಳು! ಇಡೀ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸರಸ್ವತಿ ಬಾಯಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿದಳು. ಹೆಂಡತಿಯ ಮಾತನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯ್ಕ ಮೂಗುತಿ ಎರಡನ್ನೂ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಮುಂಬಾಗಿಲಿಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಬಡವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ. ಆದರೆ ಅಷ್ಟರಲ್ಲಾಗಲೇ ಆ ಬಡವ ನಾಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದ! ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯ್ಕ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಇಡೀ ದಿನ ಇಡೀ ಗ್ರಾಮದಾದ್ಯಂತ ಹುಡುಕಾಡಿದರೂ ಪತ್ತೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಪತ್ತೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿಗೂಢ ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಕಟುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನು ಅವಮಾನದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಈ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯು ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ಅವರ ಜ್ಞಾನದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ ಬದುಕುವುದರಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಡವರಿಗೆ ಹಂಚಿ, ಶ್ರೀನಿವಾಸನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮುನಿ ವ್ಯಾಸ ತೀರ್ಥರ ಮಠವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅವರ ನಿಜವಾದ ದೇವರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಮುನಿ ವ್ಯಾಸ ತೀರ್ಥರು ಅವರಿಗೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪುರಂದರ ದಾಸ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.
ಇಲ್ಲಿಂದ ಪುರಂದರ ದಾಸರ ಜೀವನ ಹೊಸ ತಿರುವು ಪಡೆಯಿತು. ದೇವರ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಧಾನ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಹೊಸ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು . ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಪುರಂದರ ದಾಸ್ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಸುಶ್ರಾವ್ಯವಾದ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ ಭಕ್ತರನ್ನು ಪುಳಕಿತರನ್ನಾಗಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂದಿನ ರಾಜಧಾನಿ ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಇಂದಿಗೂ ಈ ರಾಜಧಾನಿಯ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಂದರ ದಾಸರ ಕುರುಹುಗಳಿವೆ . ಪುರಂದರದಾಸರಿಗೆ ನಾಲ್ವರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ನಾಲ್ವರೂ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮಹಾಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಂತೆಯೇ ಭಗವಂತನನ್ನು ಜಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಪುರಂದರ ದಾಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು, ಲೌಕಿಕ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನಿರರ್ಥಕ ಎಂದು ಕರೆದರು , ವರ್ಗ ಭೇದಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಪುರಂದರ ವಿಠ್ಠಲರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವಾಗ ಭಕ್ತಿಯ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದರು.
ಪುರಂದರ ದಾಸರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕೊಡುಗೆಗಳು:-
ಪುರಂದರ ದಾಸ್ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಪಂಚದ ‘ಪಿತಾಮ’ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ತೆಲುಗು ಗಾಯಕ ಅಣ್ಣಮಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿವೆ. ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯು ಕರ್ನಾಟಕದ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉದಯದ ವೈಭವದ ಸಮಯ. ವಿಜಯನಗರದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಆ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಭಕ್ತಿ ಕಾಲವನ್ನು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಿಶೇಷ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ರಾಜ್ಯದ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆ – ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಗೀತಗಾರ, ಮಹಾನ್ ಸಂತ ಶ್ರೀ ಪುರಂದರದಾಸರು, ಧರ್ಮದ ಸಾಕಾರ. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಗೌರಾಂಗ ಮಹಾಪ್ರಭು, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂತ ತುಕಾರಾಂ, ಮಾರ್ವಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೀರಾ ಬಾಯಿ, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ತುಳಸಿದಾಸ, ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತ್ಯಾಗರಾಜ, ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತ ಪುರಂದರದಾಸರದ್ದು. ಅವರನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಭೀಷ್ಮ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ‘ಪುರಂದರ ವಿಠ್ಠಲ್ ‘ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಭಾವ, ರಾಗ ಮತ್ತು ತಾಳಗಳ ಅದ್ಭುತ ಸಂಯೋಜನೆ ಅವರ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಪುರಂದರ ದಾಸರು ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಮೂಲ ಪ್ರಮಾಣದ ‘ರಾಗ ಮಾಲವಗೋವಳ’ವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವರಾವಳಿ, ಅಲಂಕಾರ, ಲಕ್ಷಣ-ಗೀತ, ಗೀತೆ, ಪ್ರಬಂಧ, ಉಗಾಭೋಗ, ಸುಳಾದಿ ಮತ್ತು ಕೃತಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.