ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆಯವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ Jyotiba Phule Information jyotiba phule biography jeevana charitre in kannada
Contents
ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆಯವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ
ಈ ಲೇಖನಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆಯವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ post ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
jyotiba phule information in kannada
19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದ ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಗೋವಿಂದರಾವ್ ಫುಲೆ ಅವರು ಮಹಾತ್ಮ ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ, ಕೃಷಿ, ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನವೀಕರಣಗಳನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಫುಲೆ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಕೆಳಜಾತಿಯ ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಅವರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಗೋವಿಂದರಾವ್ ಫುಲೆ ಅವರು 1827 ರಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸತಾರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಗೋವಿಂದರಾವ್ ಪೂನಾದಲ್ಲಿ ತರಕಾರಿ ಮಾರಾಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ‘ಮಾಲಿ’ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ‘ಗೋರ್ಹಯ್’. ಮಾಲಿಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೀಳು ಜಾತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ದೂರವಿದ್ದರು. ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಹೂವಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಟುಂಬವು `ಫುಲೆ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ತಾಯಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಬುದ್ದಿವಂತ ಹುಡುಗ ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಹದಗೆಟ್ಟ ಕಾರಣ ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಓದು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ಕುಟುಂಬದ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಂದೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಾಲ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ನೆರೆಮನೆಯವರು ಆತನನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ತಂದೆಯ ಮನವೊಲಿಸಿದರು. 1841 ರಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಅವರು ಪೂನಾದ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮಿಷನ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1847 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾದ ಸದಾಶಿವ ಬಲ್ಲಾಳ್ ಗೋವಂಡೆ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಕೇವಲ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಸಾವಿತ್ರಿಬಾಯಿ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು.
ಸತ್ಯ ಶೋಧಕ ಸಮಾಜ
1873 ರಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆ ಅವರು ಸತ್ಯ ಶೋಧಕ ಸಮಾಜವನ್ನು (ಸತ್ಯ ಹುಡುಕುವವರ ಸಮಾಜ) ರಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮಾತ್ರ. ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಅವರು ಹಿಂದೂಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಾದ ವೇದಗಳನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಲವಾರು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೂಲಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ “ಶೂದ್ರರು” ಮತ್ತು “ಅತಿಶೂದ್ರರನ್ನು” ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶೋಷಕ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಸತ್ಯ ಶೋಧಕ ಸಮಾಜದ ಉದ್ದೇಶವು ಸಮಾಜವನ್ನು ಜಾತಿ ತಾರತಮ್ಯದಿಂದ ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕಳಂಕಗಳಿಂದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕೆಳವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಕೆಳಜಾತಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ‘ದಲಿತರು’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಫುಲೆ. ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಜಾತಿ ಮತ್ತು ವರ್ಗದ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳು ಅವರು ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1876 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ‘ಸತ್ಯ ಶೋಧಕ ಸಮಾಜ’ 316 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು. 1868 ರಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಲಿಂಗನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ನಾನದ ತೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜಾತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರು.
ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ
ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಫುಲೆಯವರು ಥಾಮಸ್ ಪೈನ್ ಅವರ ದಿ ರೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಏಕೈಕ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. 1848 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಕಲಿಸಿದರು, ನಂತರ ದಂಪತಿಗಳು ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರಿಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಕಲಿಸಿದರು. ಶಾಲೆಯು ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳು, ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಬರಲು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು.
ಫುಲೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು . ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಂಪತಿಯನ್ನು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಉಸ್ಮಾನ್ ಶೇಖ್ ಅವರು ಬಾಲಕಿಯರ ಶಾಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಂತರದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. 1852 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಫುಲೆಗಳು ಮೂರು ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಆದರೆ 1857 ರ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವೆಲ್ಲವೂ 1858 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು. ಫುಲೆಯವರು ಬಾಲ್ಯವಿವಾಹವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯ ಮರುವಿವಾಹವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. 1863 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಿಶುಹತ್ಯೆ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ತೆರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಿಣಿ ವಿಧವೆಯರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವರು 1880 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
ಪರಂಪರೆ
ಮಹಾತ್ಮ ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಫುಲೆಯವರ ದೊಡ್ಡ ಪರಂಪರೆಯೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಂಕದ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದ ಹಿಂದಿನ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಅಗಾಧವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಈ ತಾರತಮ್ಯದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಜಾತಿ, ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕೇಳಿರದ ವಿಚಾರಗಳ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ಜಾಗೃತಿ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಡಾ. ಬಿ.ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರಂತಹವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ನಂತರ ಜಾತಿ ತಾರತಮ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಮುಖ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ಧೀಮಂತರು.
ಸಾವು
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶೋಷಣೆಯಿಂದ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆ ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟರು. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಕರಾಗಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಉದ್ಯಮಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್‌ಗೆ ಸಾಗುವಳಿದಾರ ಮತ್ತು ಗುತ್ತಿಗೆದಾರರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1876 ಮತ್ತು 1883 ರ ನಡುವೆ ಪೂನಾ ಪುರಸಭೆಯ ಆಯುಕ್ತರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಅವರು 1888 ರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದರು. ನವೆಂಬರ್ 28, 1890 ರಂದು, ಮಹಾನ್ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ ಮಹಾತ್ಮ ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಫುಲೆ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು.
FAQ
ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಫುಲೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ತೆರೆದರು?
ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ.
ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆಯವರ ಕೊಡುಗೆ ಏನು?
ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆ ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ನವೆಂಬರ್ 28, 1890 ರಂದು, ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆ ನಿಧನರಾದರು. ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಫುಲೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿತು.
ಇತರೆ ವಿಷಯಗಳು :